“肋”束缚了手脚，他没办法放弃一切外界因素来百分之百为自己考虑，但这也是人和野兽、鬼最本质的不同，完全不顾任何外界羁绊甚至丝毫连自己都不甚在意的猎手，它的破坏力诚然要远超任何对手，刚开始，摧枯拉朽一般的推和攻击会让前的一切败在自己的攻势之下，但正因为癫狂，它始终会是孤一人，没有任何掩护自己后背的同伴，没有可供休憩的容之所，一直走在风雨和杀戮之中，即便血和麻木可以在神上掩盖痛苦和疲惫，但再壮的也会因为长久得不到补充和恢复的消耗而垮掉，到了那时，毫无顾忌才会变成这个猎手最为致命的肋。

“对与错”，如果非要将事情变成一个量化的概念，它更像是一个程度化的百分数。

有，是有可能的吧，你选择了红，结果转盘好巧不巧地，就停在了蓝的位置。

而杜锦可听不到这些，督查长老的影响愈加，此时的他仅仅是保持自己的清醒不沉睡下去已经是弩之末，本没有余力注意到督查长老的嘲讽并且反驳，即便能反驳也没有什么大用，最好的结局也不过是在神层面上胜利，现实中依旧是胜者为王，败者为寇，

你能说自己刚才的决定错了吗？你会后悔自己选了红而没选蓝吗？

一不小心，就会被德绑架戳一个来。杜锦此刻无疑是被这

究其原因，问题只是你的运气可能不够好，但时运不济，不是你的问题，能想通这一，对于违背预期的结果可能就没那么难以接受了，其他一些不良情绪，比如自责、懊恼、后悔等也不容易现，从而可以

当然，督查长老现在本不会考虑到这一，至少在现在，他已经完全站在了胜利的一方，只居临下的注视着奄奄一息的猎，并不会去考虑胜利后自己该修正的问题，所以他只会嘲讽杜锦的

善良是我们保护自己的盔甲，只是，这盔甲最怕一利刃——德绑架！

这理论其实听起来非常的拗，但也可以举个简化后的例便于理解，假设这里有一个平行于桌面的转盘，这个转盘被分成了均等的10份，其中有7份被涂上了红，剩下的3份被涂上了蓝，然后一个人开始转动这个转盘，问：如果只能猜一个颜，你猜转盘停下的时候会是什么颜？

让人无愧于良心，不坑人，不害人，走到哪儿都心安；善良的人，坦坦、光明磊落，踏实事，净制作人，可以消灾避祸。

“不以成败论英雄\"，这句话对于大分人来说，大概只是在周围的人遇到了挫折，或是没成某事的时候，用来安的话罢了。但其实，这句话本的义，远比这个要复杂的多。当你没有理解这句话背后的真正的理时，这句话就只能作为用来安别人的场面话，而不能成为你心平气和接受一件事情结果的心态指导。首先，我们要明白对于结果论和过程论之间都存在的一个理，那就是任何一件事都不是扁平化的

不意外的话，正常人应该都会猜红，因为了解过数学数值概念的人都能够知，70％的概率是明显大于30％的概率的，但是，转盘有没有可能停在蓝的位置呢？

这也就意味着，没有人可以把一件事情得百分百正确，也不会有人一件事会百分百错误，某位哲学老师曾讲过，从德功利主义的角度，我们要的，就是将这个正确的百分比提，错误的百分比下降。

“愚蠢”，因为他人而牵扯了自己实力的发挥，最终落得如此境，事实上，督查长老嘲讽的现实确实存在。

“羸弱”和

可以负责的告诉你，你的决定和选择是没有问题的，因为从数学的角度来说，70％不论用何理论来证明，它都是大于30％，可在现实生活中，并不会有那么公正、标准的环境来让你判断，即便两个人的决定和策略一模一样，其施行过程中经由的人不一样，效果也会大相径，习惯、思维模式、理制度、外界限制等等........这些因素足以将完全一样的事拆分成两块完全不同的个。