司懿可不觉得，郑玄的到来只是为了和昭国的士们一番。

他杨家也是诗书传家，治学《尚书》，偏向于古文经学，向来瞧不上今文经学微言大义，扭曲经学。

说起来，杨修觉得郑公对古文经学注释的方法，不就是掺杂自己的私人见解吗？

当然，军的质量有好有坏。

这很有可能是关东与关西两地的经学要开战了。

他要来找昭国，也没有人阻拦，长安这边早就已经派人接待了郑玄一行人。

真要斗得厉害，无非是再来一次白虎观之辩。这天下成这个样，总是要重新辩一辩，方能知谁对谁错。”

难昭王真的不担心吗？”

级的军就是能够从思想上让人信服，让人觉得他说的都是对的。

更何况，我昭国也有蔡公坐镇，王公亦是德望重。若真争论起来，那可不一定会输。

若只是普通名气的大儒名士争论，那跟凌霄楼的辩论也没什么区别，大家都习惯了，不会惹得天下人瞩目。

劣质的军就是复制、粘贴，当别人言论的，没有自己的见解。

诸葛瑾几乎所有力都在为下个月的考试准备。

郑公虽然是从大儒，学的是古文经，但现在却走了郑学这一条，给古文经注释，掺杂自己的私货。

虽然也有人不赞同，但这世界上就是谁的声音大，谁的言论就有理，如今的郑玄，那绝对是当世大儒第一人。

好在他们昭国有蔡邕这位古文经大佬坐镇，杨修也不是很担忧。

但是郑玄不一样，他可是直接将今文经学和古文经学合在了一起，可以算作关东之地经学第一人。

“郑公并非那等浅薄之人，长安如今的情况，所来之人都会受到震撼。郑公就算最开始有针对之意，恐怕接下来也会转换方法。

也就是说他掌握着经学言论的解释权，大家都信他的解释说法。

外界的事情，除非与朝堂和考试有关系，其他的他暂且没有力关心，比如郑玄到来长安可能产生的影响。

现如今司懿想的是，万一郑玄要从政治或者谶纬之说上攻击昭国，虽然不会让昭国元气大伤，但在名声上也是会大受影响。

此时另一边，诸葛亮也在与自家兄长细谈。

这不是又和今文经学靠拢在了一起吗？

这个年，每个诸侯下面都会养一些大儒名士，其实就是为了争取话语权，如果照现在的说法，那就是要给自己养一批军。

要能说实话的话，杨修是瞧不上这方法的，但无奈人家地位，这实话心里想想就算了。