力，法演化的一神气的力量，顾硕想到这里虽然心里很是兴却又不禁暗暗骂了一句自己的师傅“你走就走吧，你可把黄册给我留下啊，这样你让我怎么去大步的学有所啊。”顾硕无奈的摇了摇。

再比如大家都熟悉的张角，他所创建的‘黄巾教’善于刻画福禄和开坛法事，层阶华为，众，信奉，护师，天师。张角贵为最领天师，的一个教能跟庞然大的王朝叫板大多数原因必然不是巧合幸运。因为最的黄巾天师张角，却因为斜秽扰静修本，令自己教众奉行‘苍天已死，黄天当立，岁在甲，天下大吉。’然而就因为奉行如此偏向邪之念，最后无奈黄巾教走向了衰败乃至毁灭。

其实不然‘初’的刚血气其实所有人上都是有的，甚至有一些练武之人他们上的内家气都会比刚血气厉害很多，所以‘初’仅仅是判定一个刚刚门的层次罢了，而顾硕现在步的‘参’可就真的是了门的殿堂，刚血气都化成了力，汇于全，力可以毫不客气的胜过练武之人的内家气，其实要内家气的由来也还是自学，容万学之术，这其中的武学之也是学的一门，练武者上乘之人都可以练外家气和内家气，这内外两家之气全都是又力衍生的。

让我们话题回来，顾硕盘膝而坐已有两个时辰，终于顾硕微动，然后鼻大开长舒一气，吐纳逐渐更均匀了，睁开顾硕握了握了两个手掌，他觉到了‘参’境界所化的力，果然是让人不敢相信的东西，平常人可以借助于医学设备和调理来打通一些简单的脉络，武者可以用内气打通全大分的脉，而顾硕现在只要时间充裕的情况下完全可以运用力冲击的位脉络，从而打通全上下几乎所有的经脉位，当时是不是全这个顾硕也不准，毕竟还有谁能一个不落的贯通全呢。

当然不是所有的术都是分为‘初’‘参’‘悟’‘大’这四哥层次，这是顾硕这个门系的分法，比如张陵所开辟的派‘五斗米’他们主捉妖驱鬼侧行天命，他们的境界划分则是用铜钱或者布袋，两个铜钱挂与兄前则是两钱天师，如若你这个士穷的连铜钱都没有怎么办？不要挂两个装有五谷的布袋别在腰间，就是两谷天师。

的人和平常人是没有什么区别的，最大的区别就是自己能觉和运用自的刚血气，然后施展一些刚刚能得门的法术，加上凭借着对一些反常事的理解和懂得怎么去化解，所以会让人觉得‘初’级别就已经很厉害了。

顾硕上午没有完全将自己稳定在这个学殿堂的第一步上，所以下午趁着酒饭包之余，静心修参悟法，稳固自的修行。

生万，所以不可泯灭万，甚至一一草，一禽一兽。如若邪事绝，天定然不容，尽天择可以为之，但不能刻意为之，法可以演变却不能刻意演变。