我们不难发现，生活中有很多老年人都是内心有神的人。这些老年人在看透了世界的本质以后，会很伤心，然后会悄悄的观察年轻人，观察年轻人里面有没有神的使者。如果他们发现某个年轻人很善良，他们就会欣喜若狂，好像找到了生命的另一重意义。但他们又往往是失望的，更多的反馈是，年轻人里面的心机鬼其实很多很多。但这些老年人还是在寻觅，还是在窥探，他们想找到的答案就是人类并没有一天比一天变得更坏，相反人类是在变好的。可现实真的是这样的吗？鲁迅是一个对下一代充满了希望的长辈，但历史无情的告诉我们，鲁迅之后的中国年轻一代并没有变成圣徒，相反他们用利刃割开了张志新的咙。这些人恐怕比民国的年轻人更不如，更不堪，所以鲁迅到底是个天真的孩。

这个时候，就会有更厉害的人现了，这个人就好像是柬埔寨的大王波尔布特。波尔布特的法是，我既然革除不了你骨里的黑劲儿，邪劲儿，那我就理消灭你。多年前的天涯论坛上有网友讨论过这情况，就是中国会不会现像红棉那样的“大理”。最终的讨论结果是这“大理”很可能会现，历史极有可能会几度夕红。

至于他会想结束自己的生命。这不是危言耸听，实际上很多人本来就是这样的。所以才有诗人海的卧轨和作家三的自缢，似乎包括托尔斯泰都是自杀亡的——托尔斯泰晚年的时候固执的独自冒着风雪走外，最终倒在了路上。

我想问题的心在于，其实我们很多人类的内心都有神，所以才会现在看清楚了世界黑邪本质的时候，有自杀的倾向。即便不自杀，也哆哆嗦嗦，夹着尾苟活罢了。可见，人类显然还并没有完全被鬼征服。至少在一分人类的内心还有对光明女神的希冀和向往。在女神的世界里面，黑邪是站不住脚的，只有和善良才是生活的主旨。

伟人是不赞成波尔布特的大屠杀的，哪怕波声声说自己是伟人最忠实的学生。伟人执行的还是给路，要文斗不要武斗的政策，这和波尔布特的滥杀无辜不可相提并论。由此可见，人类社会是一个大的八卦阵。一旦八卦阵的内协调和妥协机制失灵，就可能现权势力和极权政治。而这些权势力和极权政治的倡导者，很可能并非是典型的坏人。恰恰相反，他们很可能是反对坏人的。由此可见，女神在创造人类的时候，一定是动了小心机。她把她灵魂中那对好和善的向往悄悄植了人类的基因库。只要条件一达到，这对好和善的向往就会在人类社会爆发，而发展成一场文革，一场红棉的大屠杀，甚至是一次希特勒的再临人世。

有没有另外一可能，就是当有的人猛的清醒过来，发觉了黑邪的恐怖真相后，会奋起一搏。这人是有的，中国有，外国也人。伟人建立新中国，谁能说他不是在用实践来反抗黑邪，所以他才会不顾众人的反对发动了那场骇人听闻的文化大革命。什么叫“文化大革命”？是不是就是要革一革中国人骨里的那黑劲儿，那邪劲儿？没有文化大革命的共产党是稀里糊涂，和稀泥的共产党，有文化大革命的共产党才是真正理想主义爆棚的革命党。但是文革很快失败了，中国人骨里的黑劲儿，邪劲儿不是那么容易革除的。相反很多坏人利用法律和制度的溃败，制造了一幕幕人间悲剧。

波尔布特的恐怖之就在于他不给你申辩和改正的机会，只要他看你是黑邪的，或者是主观上认为你是黑邪的，他就会理消灭你。但是问题在于，到底社会成员中有多少人是黑邪的，有多少人是在年轻人中寻找良善的老好人呢？这几乎就是一个没有标准答案的问题。因为有的人，甚至很多人都于某模糊的灰地带，你很难准确的去定义他们。这个时候波尔布特的恐怖再次显现：看不清楚的，还是杀！杀来杀去，波尔布特杀死了柬埔寨三分之一的人，这简直罄竹难书。我们甚至可以猜测，这个地球上现过多次文明，而上一纪的文明，甚至上上一纪的文明都是毁灭在这无差别的屠杀中。所以，人类真的需要反思和化。

然而明人都能看来，大屠杀解决不了问题。即便杀死了所有“坏人”，下一辈生来还是会两极分化，难以一善到底。这就好像科学家实验，他们用一个培养皿培养了一个细菌世界，然后慢慢的观察这个细菌世界。但是某一天科学家发现培养皿中的细菌全，或者说大分开始变异和异